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文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野 文人 南画家 富岡鉄斎。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野 文人 南画家 富岡鉄斎。没後100年 富岡鉄斎｜京都国立近代美術館 | The National Museum。印刷ではありません。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。軸先含めない全体的な大きさは202cm×42cm程度です。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。とみおか‐てっさい【富岡鉄斎】幕末から大正時代にかけての南画家。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。青年時代大田垣蓮月に学僕として仕える。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。帝室技芸員。茶道道具 掛け軸。天保七～大正一三年（一八三六‐一九二四。日本最後の文人” -富岡 鉄斎作『仙縁奇遇図』を鑑賞する- - 私の。落款印のみです。３０代～４０代の頃に神社の宮司をしていたのでその時あたりかなと思います。伝統的な墨絵掛軸。2941 髙橋悦道 「瑞雲」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。しみあります。軸先片方ありません。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 花の絵と書道作品。京都の人。名は猷輔、のち百錬。中国書 紙本三行書 【 黄 耀 徳 】 箴 言 一 則 掛軸 箱無。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。儒学・国学・仏典・詩文など和漢の学を修め、また、湊川神社・石上神宮・大鳥神社の宮司となる。絵は大和絵に明清の画風を取り入れ、特に水墨画に独自の画風をひらき、文人画の本領をよく伝えている。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。帝国美術院会員。代表作「不尽山頂全図」「蓬莱仙境図」。前大徳寺　黄梅院住職【宮西玄性】 一行書掛軸