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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 Amazon.co.jp: NO294。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。秋田の焼物 楢岡焼 徳利1.5合とぐい呑みセット | 角館桜皮細工。備前焼　花入れ 一輪挿し 花瓶 花器 生け花 レア。杉浦裕子　山桃紋小服茶碗（内側柄あり）　旅茶碗　茶道　茶箱茶籠。【真作保証】 森里香山 伊賀焼 蹲 共箱・共布。大倉陶園花瓶　未使用　共箱　MA741。小石原焼 壺。中国　明　染付博古紋小壺　送料込み0628。フルーツ皿　陶芸。北川民次画　牛盃　D323。バリ島　ジャンカラ焼きティーポット。R397-2　備前焼　宝瓶急須　陶印有　D。【茶道具】雲華 灰器 蒲池窯造。中国美術 古玩 粉彩詩文竹紋樣皿。v141　中国清朝期 同治年製 粉彩絶品金魚絵付磁器鉢 弦金魚図　Q。盆栽鉢　時代落款万一紅泥朱泥梨皮楕円胴帯盆栽鉢大小2点セット山野草寄せ植え植木鉢。陶磁器 鍋島焼 茶器揃い 宝瓶・湯冷まし・玉露茶碗 染付 『畑萬』銘